第三十四章 诸子之道(1/2)
韩癸平静丶沉稳的声音，伴礼乐悠悠回荡于堂中。
堂西以老子为尊，依次尹喜丶孔丘丶邓析丶璋等人听得韩癸一言，面露思量之色。
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凭此一言，可解心中困惑否？
孔丘等人不知，但愿一试。
韩癸于席间拱手问道：「诸位尽贤才也。敢问孰愿率先垂教，以启其中蕴奥？」
孔丘自堂西席间站起，举爵敬于韩癸，复敬老子，依次敬得堂中诸人，率先开口，说道：「诸君请恕丘先以言说。」
堂中诸人回敬，请孔丘先言。
孔丘将爵置于案，整衣端肃，说道：「今值礼崩乐坏之世，君臣失序，父子失伦，丘以为，自处之道，莫过于克己复礼。唯兴周礼，正名分，斯能救世，俾天下归仁，复见古风。贤者司治，黎庶事耕，天下宁谧。」
孔丘的目中，仍有亮光，似有熊熊烈火于其中燃烧，一如韩癸往昔于洛邑分别时所见。
一别经年，孔丘未变，复兴周礼之心，从未止歇。
堂中诸人听言，不觉为奇，他等皆知孔丘之心，兴办私学，有教无类，皆为周礼。
邓析却不以为然，他站起席中，高声说道：「孔仲尼所言克己复礼，我以为非是自处之道，更非是救世之道。」
孔丘听言，不曾有怒，反而躬身问道：「邓析言我道不可自处，更不可救世，其说云何？愿闻其详。」
邓析正色说道：「仲尼有言复礼。自仲尼口中，此礼乐可使君臣有序，父子有伦，正名分而天下归仁，可是如此？」
孔丘捋须点头，说道：「正是如此。」
邓析听言，笑了笑，目光炯炯地望向孔丘，说道：「礼乐若是止于如此，安能自处丶救世？」
孔丘有所不解，问道：「为何不能自处，救世？」
邓析字字如玑，肃声说道：「周礼本为贵族之礼，更为贵族欺压黔首之道。礼不下庶人，刑不上大夫，此于黔首而言，岂非最大的不公，既是如此不公，此道怎能自处丶救世？」
孔丘神色有所黯然，但又正色，说道：「周礼本无罪，本无不公。其过之处，在心也。若能复兴周礼，而持正心，天下定安宁。」
说着，他又望向邓析，拱手说道：「足下既我道不可自处丶救世，丘愿闻足下之道。」
邓析轻笑一声，说道：「依我所见，自处救世之道，非在复兴周礼，而在立新法！铸刑书，明赏罚，使黔首知法懂法，以法护民，以辩破权，这才是乱世的生路！」
礼不下庶人，刑不上大夫。
以立新法，令礼下庶人，刑上大夫！
孔丘听闻，即是问道：「若有新法，而无人伦常纲，父子君臣，此有何用？」
邓析说道：「以法束之，足矣！将人文伦理，父子君臣，载入法中，如此定能将之定下，不使父子失伦，君臣失序。」
孔丘一挥衣袖，说道：「若将所-->>
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