第25章 等价交换,实则赚麻(1/2)

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    利玛窦见大明皇帝对他如此客气,不禁心生敬意,连忙奉承道:「在下来中华甚久,仰慕陛下,祈望一见龙颜,今日一见,果然气宇轩昂,类同上帝之子。」

    朱翊钧心中暗笑,这利玛窦来中国这麽久,也学会了溜须拍马这套。

    果然,到了中国,霍金都要起来敬酒。

    他也知道利玛窦经过这数年的磨练,已经变成了一个中国通,不但汉语有所进步,就连中国的文化也不在话下。

    朱翊钧看穿他心中所想,故意试探道:「足下远道而来,拜见朕,有什麽要求,尽管说吧。」

    利玛窦一听,立马来了精神。

    他挺直了腰板,小心翼翼地说道:「在下奉教皇之命前来宣扬福音,传上帝教诲以解百姓之苦。」

    「我大明百姓拜佛是为了钱财,是为了心安,汝之天主能带来什麽?」朱翊钧眯着眼睛问道。

    利玛窦一愣,没想到大明皇帝对他们的教义如此了解。

    天主教义,每个人都是有原罪的,上帝的降临就是赦免每个人的罪行。

    而和佛教的日行一善不同,上帝并不要求你做这种虚伪的事。

    他要求你真心悔改自己的罪过。

    因为这才是对所有人公平的,如果行善就能进入天堂,那天堂上都是富人,因为富人能大量地行善,而穷人自然比不过富人。

    富人的行善并不是为了悔过自己的罪行,他是为了自己的名誉或是心安,这在上帝那里是不认可的。

    相反,佛教和儒教讲究的是论迹不论心,只要行动了,你就是好人。

    利玛窦在中国生活了数年,也发现了这个现象,中国的百姓,拜佛不是为了求财升官,就是为了求子延寿,他们的目的是不纯的,这在上帝那里是不可饶恕的。

    所以,才坚定了他在中国传教的决心。

    可是眼前这位年轻的皇帝一语道破了天机,让他有些犹豫,自己是否能说服大明的百姓?

    见利玛窦低头沉思不语,朱翊钧说道:「朕并非迂腐之主,我大明领土广大,宗教繁荣,佛教丶道教丶回回丶拜火教都可存在,天主教亦并非不可。」

    利玛窦欣喜若狂,立马单膝跪地,「谢大明皇帝恩赐。」

    朱翊钧伸手扶住了他,笑道:「当然,对朕来说,这是一笔买卖,必须公平交易。」

    利玛窦疑惑起来,「在下只是耶稣会传教士,身无长物,不知陛下所要何物?」

    朱翊钧伸手指了指脑袋,「你们的思想,你们的书籍,你们的技术。」

    「这是杭州的新茶。」朱翊钧边说,边把利玛窦扶上座位,把茶杯推到他面前,道:「你可知道大明的科举制度?」

    利玛窦不敢怠慢,抿了一口茶叶,说道:「科举制度分为乡试丶会试丶殿试,中进士者方可做官,在下觉得这是一个非常好的制度,我回欧洲后要大力宣扬。」

    朱翊钧耸耸肩,「你可知道科举考的是什麽?」

    「经义丶策论丶算学等等。」利-->>

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