第23章 天主实义，儒家道义(1/2)
这是义大利传教士利玛窦的初稿，刚要刊行，就被地方官截胡，呈上朝廷。
奏摺写道：西夷狂悖，欲传教于我大明，竟妄引经义，称天主即为我上帝。
朱翊钧合上奏摺，闭上眼睛。
利玛窦此时正为无法在大明合法传教烦恼，他写《天主实义》的目的就是为了把天主教融于华夏的孔孟之道，让百姓更易接受。
朱翊钧对天主教没什麽兴趣，也不会像地方官那样抵触。
他关心的是利玛窦带来的西方技术和先进思想。
如此，他便有了主意。
这时，张鲸传报导：「陛下，顾宪成已在门外等候。」
来的正好，朱翊钧嘴角上扬，挥手道：「传。」
顾宪成一身青衣，须发皆长，满脸正气，一副儒家卫道士的模样，他不卑不亢地拜道：「罪臣顾宪成参见陛下。」
朱翊钧微抬眼眸，轻声道：「爱卿不必多礼。」
顾宪成恭敬地站在一旁，再拜道：「罪臣蒙陛下恩赦，不胜惶恐。」
朱翊钧站起身来，拍了拍他的肩膀，「爱卿言重了，直言谏诤的臣子正是朕所需，朕的两个皇子就拜托你了。」
顾宪成拱手谢恩，他不明白短短时间，皇帝的态度为何转变得如此之快。
万历十五年京察，都御史辛自修掌管考核事宜，工部尚书何起鸣在纠正考核的过失中，因辛自修不对内阁之意，而降罪于他。
顾宪成为辛自修鸣不平，上疏申辩，触怒了万历，被外放为桂阳州判官。
原以为回京之日遥遥无期，没曾想短短两年，万历竟然赦免他的冒失，让他担任翰林院侍讲，成为皇子的老师。
虽说官职品级不高，但给皇子侍讲是所有大臣梦寐以求的差事。
谁都不知道没准哪位皇子会成为太子，进而成为未来的皇帝，到时他的老师定会飞黄腾达。
而顾宪成知道朱常洛是皇帝的长子，朱常洵又是皇帝的爱子，不论哪边都极有可能被立为太子。
通俗说这是个不会亏本的买卖。
顾宪成感念皇帝的提拔之恩，坚定地说道：「臣一定不负陛下所托。」
朱翊钧微微一笑，走到他身旁，问道：「爱卿可知为何朕会选你？」
顾宪成不言，只是一味地摇头。
朱翊钧笑道：「爱卿是骨鲠之臣，朕要你教皇子的便是气节和德行。」
朱翊钧知道顾宪成廉洁正直，在士大夫中声誉愈隆，这种迂腐之人不能放任他在外传播思想。
万历就是任由他创立了东林书院，才使文官们有了结党的由头。
有时候清官比贪官更可怕。
处置贪官需要的是时机，就如和珅，需要时可以把他捧得很高，不需要时就可以弃如敝履，以收民望。
而清官就不同，他们站在道德制高点，对皇帝指手画脚，以看似正确的价值观收买人心。
皇帝却无法用正当的理由处置他们。
可把他们委以重任，又没有贪官的能力办好实事，他们只知道以自己的价值观去攻讦「异-->>
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