第59章 「历史预言」VS「战争故事」(1/2)

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    江奇涛有些不满:「我们这是一部电影,不是一部历史,观众在看到这种剧情不会觉得很深刻,反而会觉得很无理取闹,剧情糟糕。」

    北大历史学教授茅海建道:「我倒觉得不然,这不是更能深刻的进行批判吗?我们当时的民众就是那样懦弱。」

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    为了一个小问题吵了半天的江奇涛有些烦躁,他音量放大道:「观众不是学者,这是一部电影!」

    茅海建音量更大,「我也知道这是部电影!」

    其余编剧学者同时在为各种问题伤脑筋,房间一度陷入到这种怪异的安静。

    直到兰晓龙冷声道:「也许,咱们该考虑下这部电影的立意问题?」

    「立意?」众人的目光向兰晓龙看齐。

    「先不提剧本中存在的各种不合理,不知道大家有没有发现,这个剧本风格很怪。

    它似乎在悲壮丶黑色幽默丶荒诞感三者之间来回摇摆不定。

    我们不禁要想一下,电影的核心立意,到底是偏向《鬼子来了》的辛辣讽刺,还是偏向于其他风格。

    总之,电影应该是围绕一个核心主题的,而不是大包大揽,杂鱼勇追。

    兰晓龙这番话说的掷地有声,不管是懂电影的还是不懂电影的,又或是宋元自己,都选择了沉默。

    确实,之前的大家一直围绕在剧本这个大圈子内,没人会去怀疑这部剧本。

    因为他是宋元,是过亿票房的导演,没人觉得他的剧本会有问题。

    如果要怀疑,那也只会怀疑自己,是不是跟这位年轻人差距过大,否则这位年轻人的剧本他们为什么看不懂呢?

    也许观众就喜欢这样的,所以大家就都在这里面打架了。

    兰晓龙是第一个敢出来质疑剧本问题的编剧,他的这番话,让大家不禁开始怀疑,是不是这个剧本一开始问题就很大呢?

    很有共鸣的,大家的目光看向了主位。

    这部剧本的总编,也是这个项目的策划人,宋元。

    其实对于这个问题,宋元也在思考,对于这部电影来说,到底什么才算一个好方向。

    像是茅海建说的,五十个人不敢打三个日军难道不可以进行批判吗?

    这可太可以了,甚至是非常合适,是电影本身就有的一层隐欲,但原版电影节奏处理得太差。

    按照他们之前商讨的废案,完全可以继续强化其中隐喻属性。

    在前期铺垫中,深入刻画国民精神的涣散与社会组织的崩塌。

    可以用更多篇幅展示众人的极度恐惧与麻木,将「不敢打」的心理锚点坐实,让观众直观感受到「精神的溃败」。

    先进的「苏罗通炮」象徵着当时中国花重金从国外购买的先进武器和工业化的「硬壳」

    50名「一盘散沙」的镇民则象徵着当时尚未被组织起来丶国民意识淡薄的普通民众。

    影片的最后,日军坦克压境,苏罗通炮的炮架被炸毁。

    失去了稳定射击的平台,用人肉充当炮架来承受20毫米机炮的后坐力,几乎是自杀。

    这在「战术逻辑」上是绝对的「死局」。

    被炸毁的「工业脚架」可以象徵当时中国脆弱的工业基础-->>

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