第35章 言实相，颠覆通天！(1/2)
本源如江河决堤倾泻而出，源源不断涌入云离之身。
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通天教主看见云霄修行无尽岁月所积之道基，所凝之道韵，所成之道果流向云离。
云霄面色平静，修为自大罗金仙顶峰向下滑落。
大罗金仙顶峰之修为，降至大罗金仙中期！
大罗金仙顶峰与大罗金仙中期，在天道之中，天差地别，几乎是无数万年苦修了。
大罗金仙中期到顶峰的修为，几乎是等同于一两个初期了，就是这么恐怖。
云离身躯在金光中逐渐成型。
初时只是婴儿之形，眉目模糊，金光涌入，本源注入，身量渐长，面容渐明。
从婴儿至孩童，从孩童至少年，从少年，最终停在了青年这里金光敛去，云离立于云霄面前，已是成人模样。
不是云离不能继续变，而是云霄长相是年轻仙子，儿子太老不和谐。
一袭月白道袍，长发垂肩，面如冠玉。
眉目之间，有一种说不清道不明的气质，似是玩世不恭，带着三分懒散，三分不羁，又似是正经庄重，眸光深邃，含着七分洞察，三分悲悯。
两种气质交织在一起，让人见之难忘。
如春风拂面，又如寒潭照影，如市井浪子，又如山中高士。
不知是仙是凡，不知是真是幻，不知是梦是醒。
云离未曾睁眼，此刻天道已经动了，天道因果，如丝如缕，自虚无中涌来，天道业力，如潮如浪，自八方汇聚。
天道法则，如网如锁，自四面八方罩下。
天道秩序，如山如岳，自九天之上压落。
因果丶业力丶法则丶秩序，四者齐至，入云离之身，汇于灵台深处，凝聚成形。
正是元神，天道所成之元神，法力之源泉，修行之根基。
不要枷锁，就没有元神，就是这么简单，也就是只要有身体，元神，就必然有天道枷锁，不要就无法入世！
只要想要有身体，就必然逃不出天道，无跟有没有中间地带！
这就是太极图的实相，开天在无中，证道在有中。
这就是一开始云离为什么选择入云霄之胎的缘故，先在胎中炼出大道金华，不至于入胎出世就迷，直接忘记天道实相。
有了大道金华照耀，纵然是天道枷锁加身，云离自然照破，知道是假的，但是可以利用。
云离之元神，内蕴大道金华，外映天道万象。
是天道与大道交汇之处，是有与无相接之点，此刻泾渭分明。
元神既成，云离身躯一震，胸中直接五气朝元，直接顶上三花聚顶。
云离自婴儿至成人，自无修为至大罗金仙初期，亦不过片刻。
而云离的元神在金华照耀之下，忽然分离。
真灵自元神中脱出，如蝉蜕壳，如鸟出笼，如月出云。
真灵者，大道灵光，永远不灭，元神者天道所成，法力之基，有生有灭。
比如封神时期，就是灭元神，留真灵被收于封神榜，正是因为真灵不灭，故而被封神榜所困。
真灵与元神，本是一体，又非一体。
在天道之中，真灵寄于元神之中，故而众生认元神为自己，不知有真灵。
金华照耀之下，真灵自元神中脱出，悬于金华之上，开始跟大道金华合一。
为何要合一？
因为大道金华未来是要结大道圣胎的，这是大道圣人的本体，真灵自然是先去金华，以真灵来控制元神，而不是让元神控制真灵！
这其中有本质的差别，这是君臣不分的问题，真灵为君元神就是臣子，则是一个工具。
若是元神为主，则完全控制真灵而迷失自己，直接坠入有之中。
也就是云霄凝结大道金华之后才看到了大道视角的山河粉碎，大地平沉，一旦真灵在进入元神，立刻消失了这个视角。
也就是认贼作父，以臣欺君，永远成为天道管控下的傀儡人偶。
完成这些之后，云离之出世，至此圆满。
通天教主立于云床之上，望着这一幕，久久无言。
通天见过无数生灵出世，见过先天神圣化形，见过后天修士证道，从未见过如此出世。
真灵与元神，在天道之中，本是混而为一。
众生修行，修的是元神，炼的是法力，积的是功德，求的是混元，虽然知晓真灵，但是不认为真灵跟元神有分别。
因为不修仙是没有元神的，巫族就没元神，甚至真灵都没有，直接跟肉身合一。
云离一出世，便以大道金华照破元神，显出真灵。
一出世，便真灵控制元神，体用兼备，本末一如，此子非凡，毫不怀疑，此是一线生机之化身，是截教亿万年坚守之证明。
紫霄宫中，道台之上，一道身影忽然显现。
鸿钧老祖，自合道以来，便与天道一体，无情无感，无动无摇。
此刻，那双浑浊的眼，猛然睁开。
亿万年了，那双眼中，从未有过如此光芒。
鸿钧开口如虚空回响，不带丝毫感情，却带着亿万年未曾有过的波动：「云霄传道，果然是一线生机。罢了看汝能否证道。」
鸿钧语毕，鸿钧消失，道台之上，空空荡荡。
作为掌控天道者，这点是瞒不过鸿钧的，但是鸿钧是必须要遵守天道法则，可以天考不能天灭。
碧游宫中，云离缓缓睁开眼，然后首先站起来来到云霄面前躬身一拜。
「云离拜见娘亲，多谢娘亲万年孕育之恩。」
云霄连忙扶住云离，此刻尽是激动欢喜，应该是一万两千年。
从未有孕育如此久的孩子，还拿走了自己无数万年的修为，但是云-->>
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