第九十八章 盘古至神至圣之气(1/2)
姜渊的心中非但没有畏惧，反而充满了期待，迫切的想要看到这一幕的发生。
这样想着，他收起盘古肉身投影，转而显化出三十六具周天妖神法相，然后让他们也摆成小都天神煞大阵的阵势。
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但是，却没有成阵。
因为姜渊知道，这阵成不了。三十六具大巫化身能成阵，那是因为他们同源，都与盘古大神有关，所以布阵时不会遇到阻碍。
但三十六周天妖神不同，他们虽然也与盘古大神有关，可关系远不如大巫那麽深。
所以，让他们布阵，就算勉强能成，也只是把力量聚在一起，并不能显化出盘古元气投影。
想要做到这一点，得想办法先提升他们与盘古大神的关系才行，起码也要达到先天大巫的程度。
那要如何做到这一点呢？
对此，盘古造化经中，早已给出了答案。
这要从周天妖神与盘古大神是什麽关系说起，事实上，周天妖神本身与盘古大神一点关系都没有。
与盘古大神有关的，是他们修行的，源自于周天三百六十颗主星的先天神圣之法。
众所周知，妖族掌握着最少三百六十种先天神圣之法。而这些法并非是凭空冒出来的，而是与盘古大神有关。
当初盘古大神开天后力竭身陨，身体化作万物。其元气也随之溃散，化成了三千缕至神至圣之气。
这便是洪荒先天神圣的由来，皆是由这三千缕神圣之气孕育。
当然，也不是所有的神圣之气都被孕育成了先天神圣。只有一部分运气好的，才有这个造化。
大部分运气都不怎麽好，还未来得及孕育成先天神圣，便被天地本源同化，演变成了别的事物。
如这其中，就有三百六十道神圣之气被刚刚诞生的星空同化，孕育成了三百六十颗最为明亮的星辰，便是如今的周天主星。
妖族所掌握的三百六十种先天神圣之法，就是从这三百六十颗周天主星中得来的。其源头，正是盘古元气所化的三百六十道神圣之气。
知晓了这点，很容易就能看出盘古造化经与造化经的区别。
造化经不需凝聚盘古元气投影，所以只修周天妖神化身就够了。但盘古造化经需要，所以只是凝聚妖神化身不够。
还得在此基础上更进一步，将妖神化身还原成对应的盘古神圣之气。这样，将他们熔炼为一后，才能显化出盘古元气投影。
羲皇将造化经完善成盘古造化经，所做出的改变，就是在原先的基础上，加上了将妖神化身还原出盘古神圣之气的法门。
这点其实难不倒姜渊，藉助万星壶的话，只需上千年，他就能完成这点。真正难住他的，是最后将元气熔炼为一的一步。
先前就说了，羲皇没有盘古印记，所以，就将不同的盘古神圣之气熔炼为一这件事-->>
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