第184章 罗马的回礼，凯撒的继承人(1/2)
当那些船身巨大丶造型优美的大秦海船缓缓靠岸时，整个港口都沸腾了。
罗马人像看怪物一样，看着那些从船上卸下来的丶精美得如同艺术品的瓷器，触摸着那些像云一样轻柔丶像水一样光滑的丝绸，闻着那些他们从未闻过的丶来自东方的神秘香料。
这些商品，迅速在罗马的贵族阶层中，掀起了一股来自东方的时尚潮流。拥有一件来自「赛里斯」（丝国，罗马对中国的称呼）的丝袍，或是一套景德镇的薄胎瓷器，成为了罗马新贵们炫耀身份和财富的最高象徵。
作为交换，已经返回罗马，并被凯撒指定为继承人的年轻人——屋大维，也向大秦回赠了他精心准备的「国礼」。
他没有送金银财宝。因为他知道，那位东方的帝师楚先生，对这些俗物不感兴趣。
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他送出的，是一整个图书馆的丶由希腊最伟大的哲学家和学者们撰写的典籍。
柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《政治学》丶《物理学》，欧几里得的《几何原本》，希波克拉底的医学着作……这些代表着西方古典文明最高智慧的羊皮纸卷，被小心翼翼地装进上百个大木箱，运上了返回大秦的船只。
当这些典籍被运回咸阳，送入「华夏学宫」时，立刻引起了一场前所未有的思想风暴。
大秦的儒生丶道家丶墨家丶法家丶名家的学者们，第一次系统性地接触到了来自遥远西方的丶与华夏文明截然不同，却又同样深邃的智慧。
「天呐！这个叫亚里士多德的，竟然将知识分成了这麽多门类！逻辑，伦理，政治……简直是闻所未闻！」
「你们快看这本《几何原本》！它竟然只用几个简单的『公理』，就推导出了如此复杂和严谨的几何世界！这……这不就是我们墨家的『以规矩成方圆』的极致吗？」
「柏拉图的『理念世界』，和我们道家的『道』，似乎有异曲同工之妙啊！」
东西方最顶尖的智慧，在这一刻，发生了激烈的碰撞与融合。学者们如饥似渴地阅读丶翻译丶辩论，一种全新的丶更加开放和包容的学术氛围，在华夏学宫中悄然形成。
随船队一同抵达咸阳的，还有屋大维写给他的「老师」楚中天的一封私人信件。
信是用拉丁文写的，但旁边附有楚中天派去的翻译官的秦文译本。
「尊敬的楚先生，我最敬爱的老师：
当您看到这封信时，想必您已经收到了我为您准备的微薄礼物。那些来自希腊的智慧，与您教给我的《孙子兵法》和『格物致知』相比，不过是萤火之光。
我按照您的教诲，团结公民，争取民心，如今已经初步稳定了罗马的局势。凯撒叔父的遗志，正在一步步实现。
但是，老师，我感到了深深的忧虑。
元老院的那些贵族们，他们短视丶贪婪，只顾及自己的家族利益，不断地掣肘我的改革。罗马的共和制度，虽然听起来很美好，但在面对危机时，却显得如此的低效和臃肿。每一次决策，都要经过漫长的辩论和争吵，错过了无数宝贵的时机。
我时常在想，如果罗马，也能像您所描述的大秦帝国那样，拥有一个至高无上的丶能够乾纲独断的皇帝，那麽，罗马的荣光，必将照耀整个世界！」
信的最后，屋大维用一种近乎恳求的语气，提出了一个石破天惊的请求。
「老师，我站在了命运的十字路口。一边是共和国的传统，一边是帝国的未来。我是否应该效仿大秦的『皇帝制度』，彻底废除共和，加冕为『奥古斯都』（意为『至尊者』，即皇帝），建立一个统一丶高效的罗马帝国？
我渴-->>
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