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他淡笑开口， “为君者，不可一味仁弱。建文之失，就在于德不配位，才不压众。永乐虽残暴擅杀，然其雄才大略，开疆拓土，巩固边防，实为明朝一代令主。”
吕雉睨他一眼，懒怠作甚感想。
索性刘邦身为皇帝，怎么也不会缺捧梗的人。
***
【我们再把视角放低一点，从“天下”回到“百姓”。】
天幕画面出现了市井街道、田间耕作的场景。
【朱棣对百姓好吗？这要看怎么比，和谁比。】
【和他爹朱元璋比？
朱元璋是底层出身，对贪官污吏和欺压百姓的豪强下手极狠，制定了严密的户籍、赋役制度，其政策核心是“均平”和“控制”，让百姓有田种、少受中间盘剥，但法令严苛，动辄杀戮，百姓生活在高压之下。】
【和儿子仁宗、孙子宣宗比？
“仁宣之治”以休养生息著称，减轻赋税，裁省工程，百姓负担相对较轻，是公认的“好日子”。】
【那么朱棣呢？
他处在中间，延续了朱元璋的某些严苛法令，但也因大兴土木、屡兴大役而必然加重了百姓的徭役和赋税负担。
所谓“永乐之治”，对很多底层民众而言，可能意味着更频繁的征发、更沉重的运输劳役。
王世贞说“民力之凋瘁，亦可知矣”，绝非虚言。】
【但是——】
天幕语气一转。
【第一，他的大规模工程和国家活动，虽然消耗民力，但多数并非纯粹为了个人享乐。
以他修筑的最著名的宫殿——紫禁城为例——它其实更应该算作是迁都的配套工程。
至于其他的运河、北京城、边防……客观上强化了国家基础设施、提升了国家实力和安全感。
百姓的“苦”，在一定程度上转化成了国家的“强”。
而国家的强盛和边疆的相对安定，长远来看又是百姓得以安居乐业的前提。这是一种痛苦的、延迟的回报。】
【第二，他在加重某些负担的同时，也试图通过发展生产、扩大经济来源来缓解。
他重视农桑，推广种植桑枣，鼓励垦荒。他通过开中法和商业活动，一定程度上将部分财政压力转移给了商人阶层。】
【第三，也是最重要的一点：在永乐朝，只要你服从征调，不触犯法令，不卷入政治斗争，作为一个普通百姓，你面临的系统性、无差别的屠杀和毁灭风险，很低。
国家机器高速运转，秩序是存在的，法律是执行的。
相比于建文朝因削藩可能引发的全国性内战，以及战乱中盗匪横行、军队劫掠的彻底失序状态，永乐朝提供的是一种高压下的稳定。】
【对于古代百姓而言，“稳定”有时候比“轻徭薄赋”更基本、更重要。
因为不稳定意味着随时可能家破人亡，而赋税重一些，至少还能苟活，还能期盼明年。
朱棣用他的铁腕，迅速结束了靖难的内乱，并建立了一个高度集权、令行禁止的强政府，这个政府有能力组织大规模行动，也有能力镇压地方叛乱、维持大体上的社会秩序。】
【因此，从百姓的角度看，朱棣可能不是一个“仁君”，但他是一个能“镇得住场面”、“给得了基本秩序”的“强主”。
在经历了元末明初的动荡和靖难的血火之后，这种“强主”带来的稳定感，对惊魂未定的社会来说，或许也是一种扭曲的“必需品”。】
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