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李文筠：权力的本质，东西方是一样的，都是扭曲别人的意志和意愿的力量。所以基于权力衍生出来的政治智慧其实也是共通的。你说的亨利八世对安妮·博林的宠爱，就跟这个故事里的将军和他的兵卒一样，没有区别。
主持人：怎么可能？！
李文筠：那我一项一项地分析，你来确定有没有道理。好不好？
主持人：可以吗？
李文筠：当然可以。我们现在开始。准备好了吗？
主持人：准备好了。
李文筠：故事里，将军每次得到赏赐就分给士兵；这部剧里，亨利八世给予安妮·博林丰厚的赏赐，都是赏赐，本质上是否相同？
主持人（思考片刻）：相同。
李文筠：故事里，将军需要士兵冲锋陷阵，斩杀敌人，也需要士兵以身体为盾；这部剧里，亨利八世需要安妮·博林冲锋陷阵，为他羞辱他的女儿玛丽，也需要安妮·博林挡住贵族们的口诛笔伐。所以剧里安妮·博林是教会口中的女巫，是贵族口中的妖妇，不是吗？有什么不同？
主持人：这么说的话，的确没有什么不同。
李文筠：最重要的一点，士兵如果不替将军在战场上冲锋陷阵的话，就会按照逃兵罪被处死。请问这部剧里，亨利八世给了安妮·博林拒绝的机会吗？安妮·博林有说不的权力吗？她有退路吗？
主持人：可是安妮·博林只需要生个儿子就好了。
李文筠：把所有的希望寄托于未出生的、不知道性别的孩子？
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主持人：可是只要女人能生就行了呀！
李文筠：这就是典型的女性思维。很多人，特别是女性，在遇到问题，特别是政治问题的时候，总是会夸大女人的肚皮的作用。这个世界上，生不出孩子的女人会少了，只有女儿没有儿子的女人会少了？更甚者，阿拉贡的凯瑟琳难道就没有生过儿子？实际上，说什么安妮·博林生个儿子就能解决问题的人，都不适合走政坛。我就这样直说好了。害人害己。特别是十六世纪，没有大光明王的西方，那可怕的卫生条件，生了儿子不等于能养大。而且安妮·博林就是生了儿子，也有很大概率被认定为私生子。
主持人：怎么会？！
李文筠：请先不要急着反对。也不要只看英格兰。请把目光转向海峡的对面，转向法兰西。请问法兰西的王室夫人们会获得什么。
主持人：领地、城堡、盾徽、年金，还有参政的权力。
李文筠：这就是西方的风俗。按照西方几百年的风俗，国王和王后同房之后，才会送王后礼物，包括城堡珠宝等。没有婚礼，直接送城堡和领地年金珠宝，甚至册封为女公爵的，都是情妇待遇。好比说，跟亨利八世同期的法兰西国王弗朗索-->>
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